En la nave central se encuentra un techo de cúpula de cañón, mucho más parada, que termina en el Santuario con un cuarto de esfera. En el Santuario se encuentra el presbiterio y un deambulatorio por detrás y los costados; bajo el presbiterio y el altar se encuentra la cripta; todos estos instrumentos son recurrentes en las catedrales antiguas de Poniente.
Santo José en actitud de interrogación y que en este caso igualmente está con un visaje de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Alá y Alá mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de comienzo que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la decorado del baño: las dos mujeres que bañan al Irreflexivo Jesús y que representan el arranque de Cristo según la carne.
Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Virginal, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el enigma de la Pasión; un soldado a la izquierda con la venablo le traspasa el corazón; al flanco derecho el centurión que lo reconoce como el MesíCampeón, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Congregación, debajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.
La educación y la cultura desempeñan un papel fundamental en el expansión de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
La leída visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la vuelta por antes, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de altura, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este punto porque éste es la puerta de entrada al reino de Jehová, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, punto donde se encuentra el ara. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.
La esfera arriba de ella, con un Centella que desciende, simboliza el cielo de los cielos en donde está el trono de Dios; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la acción Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.
Este acontecimiento es otra Teofanía Trinitaria, en donde se manifiesta la voz del Padre y el Espíritu Santo en la nube luminosa, la cual está simbolizada por el círculo y los rayos de vela alrededor de Cristo. Cristo resplandece y sus vestidos son de un blanco fulgurante; los apóstoles caídos al suelo se tapan los ojos por el resplandor. La conversación de Pedro con Jesús da declaración de que los mismos apóstoles están participando de la experiencia de salvación, de otra forma no lo habrían podido percibir con sus Luceros.
San Bernardo es mucho más que una comuna; es un refleja de la historia de Ají y de la tenacidad de su Parentela. Su cambio desde sus orígenes hasta la modernidad es un prueba de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.
Los orígenes de San Bernardo se remontan a los primeros asentamientos en la zona central de Chile. Fundada en 1885, la comuna ha sido testigo de una historia rica en eventos que han dejado una marca indeleble en su identidad.
La educación y la cultura juegan un papel fundamental en el crecimiento de Santo Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
Bienvenidos a un emocionante alucinación por la historia de individualidad de los lugares más icónicos de Pimiento: San Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.
La Catedral de San Bernardo siempre ha tenido un sitial preponderante en la comuna desde su construcción en 1820. Desde esa plazo albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.
La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un punto de avenencia para las grandes celebraciones de la Certidumbre y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.
Cristo se encuentra en un extremo de un san bernardo iglesia sigma falta; según la tradición heleno romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa rectangular. Hacia el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que la antigua ordenanza de la presidencia ya no es comprendida.
Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo efectivo Altísimo y seguro Hombre, el engendramiento divino y el comienzo según la carne. Los ángeles adoran al Niño y a la momento cantan las alabanzas, mientras unidad de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.
Santo Bernardo es un Caudal de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexivo de la identidad de la comuna.
El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este lenguaje no se representa, pero que en el arte Sagrado, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.